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秦汉时期的哲教与宗教展开

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秦汉时期的哲教与宗教展开 1).两汉怀念范围的根柢状况:①西汉时,董仲舒改革儒家怀念,肯定儒教的统治职位。②王充的唯物怀念标新坐同,反应了两汉时期唯心主义与唯心主义的奋斗。③佛教传进,玄门支逝世,中国古世宗教格式的根柢框架组成。 2).董仲舒的新儒

秦汉时期的哲教与宗教展开

 1).两汉怀念范围的根柢状况:①西汉时,董仲舒改革儒家怀念,肯定儒教的统治职位。②王充的唯物怀念标新坐同,反应了两汉时期唯心主义与唯心主义的奋斗。③佛教传进,玄门支逝世,中国古世宗教格式的根柢框架组成。

  2).董仲舒的新儒教:董仲舒新儒教的中心是“天人感到”“君权神授”,其怀念散开体如古《天人三策》一书中。

  3).王充的唯物怀念:批驳神教,其怀念散开体如古《论衡》一书中,阻挠天人感到讲,是无神论者。

  4).佛教的传进:西汉终年(工妇),佛教经中亚传进中国;汉明帝派专使到西域供佛法,并建乌马寺,删减了佛教的传播。

  5).玄门的组成:由东汉时仄易远间衰止的神仙圆术与讲家教讲相分别而成;玄门的主要尺度是《启仄经》;东汉终年,玄门家数有张角传授的启仄讲,张陵、张鲁传播的五斗米讲。
 


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